هذا وكلّ مكاتب * حرّ بصافقة التباع ويجوز بيعك للمكا * تب بالعروض من المتاع ومن الرقيق إذا بسطت * يدا بقبض يد وباع وبنو المكاتب للمكا * تب حين بيع بلا دفاع بعد الكتاب وقبله * فهم مماليك الرقاع وهذا أول قصيدته في الظهار والايلاء : دعيني عنك يا دنيا دعيني * فإنك لا محالة تخدعيني أيلسع مؤمن من حجر أفعى * ويختدع اغترارا مرّتين أما في القارضين لنا اعتبار * وموعظة وفي ذي الحيتين وفي رب البحيرة والسّبايا * ورب الجنّتين وذي رعين صرعتيهم على البلواء منهم * وأبقى بعدهم لا تصرعيني فهل تغنين عني من فتيل * إذا الجرشاء جاش لها أنيني إليك إليك مالك من نصيب * لديّ فآيسي أو فارتجيني كتاب اللّه يا حوراء هاد * إمام حال بينهم وبيني أحقّ على المظاهر عتق عبد * سليم الخلق ليس بذي جنون والا صوم شهرين تماما * إذا هو لم يجد متتابعين وحدّ العتق إن يك ذا يسار * كثير ماله ترب اليدين بفضلة ما له يبتاع عبدا * عن الأولاد بالثمن الثمين وإن يك في الصيام وما قضاه * فيعتق غير ما لهف حزين وبنو النضر لم يوجد منهم أحد قد انقرضوا وانصرموا في ذلك الزمن الذي فيه الشيخ ابن النضر ولعلّ الجبار الذي قضى على هذا العالم قضى عليهم عن آخرهم أو جبار آخر من جبابرة الأرض وتوجد قبورهم في الأموال ولم نعثر